Homoseksual dan Lesbian di Nazi Eropa

Sudah lama nasib kaum homoseksual dan lesbian selama Perang Dunia Kedua tidak diketahui. Sebuah pameran di Mechelen memperhatikan situasi mereka di Eropa.

SAYA saya berterima kasih kepada Timotius atas blog Trip by Trip yang luar biasa karena telah menarik perhatian saya ke pameran ini. Di bawah ini adalah blog ulang dari postingannya tentang hal ini.

Hingga 10 Desember 2023 Kazerne Dossin di Mechelen memamerkan pameran temporer ‘Homoseksual dan Lesbian di Nazi Eropa‘. Sesuai dengan judulnya, pameran ini menceritakan kesengsaraan kaum gay dan lesbian di benua yang terkoyak oleh dua perang, kebangkitan fasisme dan nazisme, dan bagaimana nasib para korban penganiayaan nazi (terinspirasi) setelah Mei 1945.

Pameran ini, dibuat oleh Peringatan Shoah di dalam Paris dan diselesaikan oleh Kazerne Dossin, diproduksi di bawah arahan ilmiah sejarawan Florence Tamagne.

Meskipun telah menjadi fokus penelitian sejarah tingkat pertama selama sekitar 30 tahun, nasib pria dan wanita homoseksual selama periode ini, yang telah lama menjadi topik yang tabu, masih belum diketahui oleh masyarakat umum. Setelah Perang Dunia II, hanya sedikit pria dan wanita homoseksual yang berbicara tentang pengalaman mereka di bawah rezim Nazi. Di Jerman, paragraf 175 KUHP mengkriminalkan seks antar laki-laki tetap berlaku setelah tahun 1945, menyangkal status mereka sebagai korban.

Hanya dengan munculnya gerakan pembebasan gay dan lesbian di tahun 1970-an, bab dalam sejarah ini keluar dari bayang-bayang, menimbulkan banyak pertanyaan. Apa sifat penganiayaan itu? Berapa banyak orang yang terpengaruh? Apakah semua homoseksual menjadi sasaran? Bagaimana nasib lesbian? Tempat apa yang terpengaruh? Apa cara terbaik untuk menghormati ingatan para korban?

Melalui berbagai dokumen yang sebagian besar belum pernah dipresentasikan di Belgia sebelumnya, pameran Homoseksual dan Lesbian di Eropa Nazi bertujuan untuk menjawab pertanyaan tersebut sekaligus menempatkan penganiayaan pria dan wanita homoseksual di bawah rezim Nazi ke dalam jangka waktu yang panjang dan luas. konteks geografis. Situasi di Jerman, Belgia, Belanda, dan Prancis akan mendapat perhatian paling besar.

Awal abad ke-20 menyaksikan berkembangnya subkultur homoseksual di ibu kota besar Eropa seperti Berlin dan Paris serta munculnya gerakan aktivis pertama.

Kejahatan

Namun prasangka homofobik, yang terutama disuarakan oleh lembaga agama dan medis, tetap tertanam kuat. Banyak negara mengkriminalisasi laki-laki – tetapi lebih jarang perempuan – homoseksualitas. Ideologi Nazi mengakar di tanah subur ini sebelum diimplementasikan dalam sistem yang semakin radikal dan represif yang menjangkau setiap sudut masyarakat.

Pameran menjabarkan berbagai langkah dan metode yang terlibat dalam proses ini.

Laki-laki homoseksual dan lesbian bertemu dengan nasib yang berbeda. Beberapa memilih pengasingan; yang lain menjalani kehidupan ganda. Di Jerman, sekitar 50.000 dari hampir 100.000 laki-laki homoseksual dalam arsip rezim dihukum. Antara 5.000 dan 15.000 dikirim ke kamp konsentrasi, di mana kebanyakan dari mereka meninggal, meskipun nasib mereka sangat bervariasi tergantung pada kamp dan tanggal interniran. Kecuali di beberapa tempat seperti Austria, lesbian tetap berada di luar lingkup hukum. Beberapa dideportasi sebagai ‘asosial’ atau ‘komunis’.

Paragraf 175 hanya berlaku untuk orang Jerman dan orang yang tinggal di wilayah yang dianeksasi, seperti Alsace-Lorraine. Nasib kaum homoseksual di negara-negara yang bersekutu dengan Jerman, seperti Italia, atau di bawah pendudukannya, bisa sangat berbeda.

Kisah hidup akan menjelaskan bab kelam ini dengan segala kerumitannya, karena memiliki banyak segi. Pria dan wanita homoseksual juga bisa menjadi orang Yahudi, anggota gerakan perlawanan, bahkan simpatisan Nazi.

Satu bagian dalam pameran menggambarkan lambatnya proses pengakuan, dari tugu peringatan dan plakat yang mulai muncul pada 1980-an hingga langkah-langkah kelembagaan, yang telah menggerakkan proses rehabilitasi dan kompensasi.

Sebuah kunjungan

Pamerannya berbahasa Prancis, jadi selain penekanan pada Jerman, ada juga penekanan pada Prancis. Namun Kazerne Dossin menambahkan informasi, cerita, dan artefak dari Belgia dan Belanda.

Panel-panel tersebut melihat kisah-kisah pribadi dari Jerman, Prancis, Belgia, dan Belanda, tetapi juga melukiskan gambaran kehidupan dan budaya gay dan lesbian sebelum 1933, setelah 1933, selama tahun-tahun perang dan sesudahnya.

Bagi pengunjung yang hanya tahu sedikit tentang sejarah aneh ini, tempat ini sangat mendidik. Saya tahu tentang gay Berlin, dr. Magnus Hirschfeld dan miliknya Komite Kemanusiaan Ilmiah (WhK), Pierre Seel Dan Rudolf Brazda. Tapi aku tahu apa-apa tentang suzan daniel, Yvonne Fontaine atau Roger Vertongen.

Yang aneh adalah panel tentang lagu-lagu aula musik dengan sentuhan aneh. Contoh dari tahun 1908 hingga 1963 (!) dengan Kepik mengilustrasikan bagaimana lagu berbicara tentang kehidupan yang aneh tetapi juga memperkuat stereotip.

Pameran ini sangat mendalam tentang bagaimana kaum gay dan lesbian dianiaya menurut kewarganegaraan, status, agama, paspor, dan sebagainya.

Sejujurnya, ini adalah pameran yang harus dilihat oleh siapa pun yang tertarik dengan hak asasi manusia sebagai subjek.

Pameran Homoseksual dan Lesbian di Eropa Nazi dibuat dan dikembangkan oleh Peringatan Holocaust (Museum Holocaust di Paris, Prancis) di bawah pengawasan ilmiah Florence Tamagne. Ini pertama kali disajikan di Paris pada tahun 2021. Konten yang berkaitan dengan Belgia dan Belanda dikembangkan dan ditambahkan oleh Kazerne Dossin. Untuk tujuan ini, Kazerne Dossin bekerja sama dengan sejarawan seperti Judith Schuyf, Wannes Dupont, Bart Hellink Dan Marc Verschooris.

Informasi praktis